Finalmente la hipótesis del Lic. Alberto Susco era cierta: detrás de la Parroquia Nuestra Señora del Pilar se hallaron los primeros huesos humanos de un adulto enterrado en lo que fuese el segundo cementerio de Pilar.

El hallazgo se logró luego de un mes y medio de minuciosas excavaciones. Si bien en un principio se habían hallado pequeños fragmentos de cabeza de fémur, huesos humanos varios y partes de cráneo, este hallazgo cobra mayor magnitud por los tamaños de los huesos que no dejan dudas que se trata de huesos humanos.

"Mi hipótesis de trabajo es que acá había un cementerio. El sábado cuando ya me estaba yendo encontré en este pozo de sondeo huesos más grandes que los que había encontrado ates lo que me brindó la seguridad de que se trata de huesos humanos de un adulto", explicó en exclusiva a WebPilar.com el Lic. Alberto Susco, antropólogo de la Universidad del Salvador y director del Museo Municipal Alcalde Lorenzo López.

Lo que me cambió toda la perspectiva de la investigación fue el hallazgo de este trozo de fémur que por las dimensiones y el formato pertenecería a un humano adulto. Se trataría de huesos de peroné, vértebras, fémur y clavícula.

"Lo bueno del hallazgo es poder mostrarlo, que la gente lo vea y sepa que se puede trabajar seriamente siguiendo todos los pasos de una excavación arqueológica de primer nivel", explicó Susco.

El paso siguiente es la denuncia del hallazgo a Patrimonio de la Provincia de Buenos Aires a fin de proteger el trabajo y las piezas encontradas.

Cabe aclarar que los yacimientos arqueológicos hay que denunciarlos para que, de esta forma, la autoridad ponga el  yacimiento a cargo del antropólogo que lo descubrió, además de establecerlo como área protegida.

El hallazgo de los huesos se produjo a pocos metros de profundidad, lo cual derivó en cuatro hipótesis diferentes: "la primera hipótesis que nos planteamos es que el albañil que construyó las cloacas había encontrado y vuelto a enterrar los huesos hallados durante la construcción; la segunda hipótesis podría ser que como está mezclado y alejado tres metros de la pared supuestamente se trata de un enterramiento común; la tercera es que cuando se construyó esta nueva parte en 1920 se trasladaron los huesos hasta este enterratorio y  la última hipótesis es que sean de algún tipo de animal, pero esto no lo creo muy posible porque los extremos distales coinciden con los humanos", aseguró Susco.

En otros de los pozos de sondeo, y a una profundidad mayor, hallaron uñas humanas tras un minucioso paso por la saranda.

También en este pozo de más de un metro de profundidad se halló tierra negra, resultado de su conjunción con material orgánico porque no es normal a esa profundidad hallar tierra con estas características. Ahí se encontraron fragmentos de uñas y huesos.

Contrariamente a lo que cualquier mortal podría suponer, Susco aseguró que "son hallazgos muy recientes, este cementerio funcionó desde 1851 hasta 1856, pero para un antropólogo es reciente porque nosotros trabajamos millones de años atrás. No tienen fosilización debido al terreno que no permiten su petrificación, además están muy descuidados. Esto se encontró a 80 cm de profundidad".

 Se viene la controversia

A pesar los importantísimos hallazgos que se produjeron detrás de la Parroquia y de la gran atención que los vecinos le ponen al tema, el cura párroco solicitó que a partir del sábado se levanten todos los trabajos debido a al vuelta de los chicos a Catecismo.

"Estamos formando chicos rengos, si sólo se le da la perspectiva de la fe, le está faltando la cuota que aporta la ciencia", aseguró Susco un tanto perplejo ante el pedido del padre José Ramón de la Villa.

Mientras tanto, algunos de los restos serán trasladados a la Universidad del Salvador para determinar su origen (animal o humano) y se continuará con las excavaciones. En marzo llegarían alumnos de la Universidad del Salvador a colaborar con el profesor.

También se supo que mientras construyeron el nuevo edificio detrás de la parroquia se habrían hallado no sólo huesos humanos sino también objetos que se enterraban con los muertos los cuales habrían sido vendidos perdiendo piezas de un importantísimo valor arqueológico que hicieron a la historia del Pilar.